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。佐藤哲英的面比较广，他对智头的著作作过全面而深刻的探讨。日本学者研究智头的阵容可算盛大。在英语界，留意智顗的哲学的人，寥寥可数。较早期的汉维兹(L.Hurvitz)，只留意智顗的历史生平而已，近年史旺逊(P.Swanson)则着重智顗的三谛三观的所谓三体结构(Threefold Pattern)，道纳( N.Donner)与史提芬逊 (D.B.Stevenson)研究《摩诃止观》的止观思想，...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575847619.html
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《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学 一、《维摩经》疏代表智顗最晚期的思想 日本学者佐藤哲英在其《天台大师の研究》中，把智顗一生六十年生涯，分为前期(五三八-五八五，智顗由一岁至四八岁)与后期(五八五-五九七，智顗由四八岁至六十岁)。其中更加以细分，前期时代分幼少时代(五三八-五五五)、修学时代(五五五-五六八)、瓦官寺时代(五六八-五七五)、天台楼隐时代(五七五-五八五)：后期...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575847621.html
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作为中国佛教历史最悠久、影响最深远、地位最重要的基本宗派之一，天台宗继承并充分阐扬了佛教的这种关注现实人生的入世精神。天台宗的实际创始人智顗（公元538—598年），以《法华经·方便...为本”的止观修行方法中。
天台“以观心为本”的思想，在智顗的多部重要著述中都曾反复讲到，而最能体现“观心”在整个佛教止观修习实践中重要位置的论述，当首推《摩诃止观》的“正修止观”段。
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张风雷 （ 中国人民大学佛教与宗教
|世界佛教论坛论文|
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智顗“五重玄义”的佛教诠释学 郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 华梵大学 第四次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2000.05 ) 页267-283 华梵大学哲学系, [台湾 台北] ...3.一切语言理解的科学；4.人文科学的方法论基础；5.存在与存在理解的现象学；6.既是重新恢复、又是破坏偶象的诠释系统,人们用此系统来把握神话与符号后面的意义[1]，本文所要进行的工作，即就智顗的代表作...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
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论天台智顗的“文本”概念 郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 哲学与文化 v. 30 n. 3 ( 2003.03 ) 页61-76 -------------------------------------------------------------------------------- 一、前言 天台智顗大师(538-597)是中国天台宗哲学实际之大成者，其于中国...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
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智顗“四意消文”的解经方法论 郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 华梵人文学报 第一期 ( 2003.07 ) p.243-269 -------------------------------------------------------------------------------- 提 要 天台智顗解释佛教经典所采用的方法有两类，一为五重玄义，一为四意消文。五重玄义之「释名...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091871339.html
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智顗「四意消文」的解经方法论
提要
天台智顗解释佛教经典所采用的方法有两类，一为五重玄义，一为四意消文。五重玄义之「释名、显体、明宗、论用、判教相」，则以揭露经典本身意在言外的深义（玄义）（尤其...玄义》是为代表﹔以后一方式释经的著作则名为「文句」，在智顗的作品中唯有《法华文句》，（《金光明经文句》并无本迹一门）。历来学者大多注意到五重玄义的地位，但对四意消文郄罕加注意，然而笔者以为，这二者皆为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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龙树与智顗实相思想异同之辨析 张 刚 提 要：龙树与智顗实相思想的异同关系是天台学研究的一个重要问题。通过对学界代表性观点的介绍和剖析，本文认为智顗实相思想不仅没有违背龙树确立的中道缘起的...除三论宗)，属于如来藏真常系，因此中国佛教违背了中观学派非实体化之精神，而走上自性化的道路。这其中自然也包括了智顗的实相思想，如其说： “天台家，本前一颂(即指《中论》上的“空假中”三偈)，发挥他的...
张 刚
|佛学论文|因明|五明|
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智顗学说的传承及湛然对天台宗的发展 作者：董平 作为第一个中国佛教宗派，由智顗所创立的天台宗不仅将佛教的中国化运动在理论上推进到一个新的高度，而且亦对此后中国佛教各宗派建立产生深远影响。天台宗与隋唐时期各宗派之间的相互关系，前此诸节已略有所论，本节所述，则以天台宗本身在隋唐时期的学绪传承以及湛然对智顗学说的发展为主要内容。 从智顗到湛然的传法统系 天台宗之名，以智顗所住之山名而立。“天台...
董平
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天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 一、心的幻化性格与造业问题 如所周知，天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个时期以弘扬《大智度论》为主；第二个时期则以弘扬《法华经》、《...广泛。其中一个重要的题栽，便是心的问题。在这三大部中，我们大抵可以看到智顗自己的心灵哲学相当完整的轮廓。当然他的心灵哲学，亦相当完整地展示于他的其他著作中，例如对《维摩经》的注疏。本文主要是就他的天台...
吴汝钧
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